APPENDICE 2: SISTEMI DI PROVE PER LA RICONDUZIONE DELLA PATERNITA’ DEL SITO AD ARNAU DE VILANOVA |
PROVE SISTEMICO-SIMBOLICHE |
FONTI |
1. sequenza e sistematica delle statue in corrispondenza alle costellazioni al tramonto al solstizio estivo per misurazioni dal sestante di pietra arabo |
– per l’utilizzo delle stelle per la medicina da parte di Arnau vedi Regimen Podagre e Regimen Sanitatis, Speculum Medicine, De Parte Operativa e De Sigillis |
– Per le tesi Paul Devins “La Scoperta dell’Argimusco”, 2011 e in Considerazioni Propedeutiche, 2012 di Paul Devins |
2. simbologia alchemica (pellicano, pellicano-alambicco, salnitro e civetta) |
testi della tradizione alchemica e di Arnau in particolare |
– per la tesi vedi Paul Devins “La Scoperta dell’Argimusco”, 2011 |
3. simbologia templare (delta templare) |
Allocutio super significatione nominis Tetragrammaton di Arnau de Vilanova – per la tesi vedi Paul Devins in presente testo |
4. Giove-aquila – nelle mitologie l’unico caso di associazione tra una figura antropomorfa e l’aquila si trova nella mitologia greca – tema ripreso da Igino a da Thebit cui si riferiva Arnau – il tema è certamente non precedente all’epoca classica |
per Giove – Aquila vedi Iliade di Omero (X, 265-267), le Metamorfosi di Ovidio (X, 148-161) e Eneide di Virgilio, V, 249-255, etc – per le tesi vedi Paul Devins “La Scoperta dell’Argimusco”, 2011 |
5. Vergine in preghiera |
– Per Vergine vedi corrispondente mosaico di Eleonora nell’abside sinistra del Duomo di Messina – per la tesi vedi Paul Devins nel presente testo |
– per le dita intrecciate in preghiera secondo un’uso certamente non precedente all’era cristiana (dita intrecciate erano segno di malaugurio in epoca greco-romana) vedi Frazer in Il Ramo d’Oro e Schemata in Treccani Enciclopedia dell’Arte Antica (1966) di I.Iucker. – per la tesi di Paul Devins vedi nel presente testo |
PROVE DELLA TECNICA MEDICA USATA DA ARNAU |
FONTI |
Utilizzo delle tecniche-mediche astrali (vasca sanguisughe, sestante arabo, tacche incise) da parte di Arnau |
Regimen Podagre e Regimen Sanitatis, Speculum Medicine, De Parte Operativa e nel De Sigillis di Arnau |
– per la tesi vedi Considerazioni Propedeutiche.. di Paul Devins 2012 |
PROVE ASTRONOMICHE |
FONTI |
utilizzo sestante arabo (inventato da Al-Khudjani nel 994) solo al solstizio estivo – megaliti corrispondenti a costellazioni al tramonto nel solstizio estivo del 1310, salvo Scorpione coperto dall’ Etna |
O’Connor, John J, Robertson, Edmund F., “Abu Mahmud Hamid ibn al -Khidr al-Khujandi, MacTutor History of Mathematics University of St. Andrews – per la tesi vedi Paul Devins in presente testo |
utilizzo sestante arabo di pietra in connessione con tacche incise su megaliti per misurare i gradi lunari al passaggio della luna dalle costellazioni corrispondenti |
Regimen Podagre e Regimen Sanitatis, Speculum Medicine, De Parte Operativa e nel De Sigillis di Arnau e Considerazioni Propedeutiche.. di Paul Devins 2012 |
PROVE TEMPORALI |
FONTI |
1308 documento di Federico III a Giacomo II inviato da Argimusco |
documento del 16 luglio 1308 Marrone A. “Repertorio degli atti della Cancelleria del Regno di Sicilia dal 1282 al 1377” |
1309 Arnau diventa tutore di Federico III – vendita dei gioielli di Eleonora d’Angiò |
Ziegler J., Medicine and Religion c. 1300. The Case of Arnau de Vilanova, Oxford, Clarendon Press, 1998 |
1310 redazione del “Informació espiritual per al rei Frederic” |
Ziegler J., Medicine and Religion c. 1300. The Case of Arnau de Vilanova, Oxford, Clarendon Press, 1998 |
1310 costruzione chiese dedicate al culto beghino e donazione tabernacolo come “controprestazione” regalo per Arnau |
– iscrizioni chiesa Spirito Santo e stile della chiesa di S. Caterina |
– per la dedicazione al culto beghino vedi in Informació espiritual le raccomandazioni ad Eleonora d’Angiò |
– per la tesi vedi Paul Devins in presente testo |
26 agosto 1311 atto regio emesso da Montalbano per un tributo (exenium) imposto alla Camera Reginale di Eleonora d’Angiò. La colletta obbligatoria non conteneva indicazione della finalità. Venne designato a riscuotere il Maestro Razionale Enrico Rosso. Dall’atto seguirono un colloquio generale al Parlamento di Castrogiovanni e due altri atti della Cancelleria regia causati da una rivolta fiscale. |
– Marrone A. “Repertorio degli atti della Cancelleria del Regno di Sicilia dal 1282 al 1377” |
– Marrone in Sovvenzioni regie, riveli, demografia in sicilia dal 1277 al 1398 pag. 26 in Mediterranea – ricerche storiche – Anno IX 2012 pag 51 |
– G. Agnello, Urbs fidelissima. Il governo di Siracusa durante la Camera reginale (1282-1536), pag. 9 |
– tesi Paul Devins nel presente testo |
PROVE SPAZIALI |
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A. PROVE DI PRESENZA DI ARNAU A MONTALBANO |
FONTI |
a.1. chiese del 1310 con portali catalano-catari, chiese mancanti di croci e di absidi, forse, a causa della funzioni catare |
Sui beghini vedi Confessió de Barcelona (1305), il Raonament d’Avinyó (c.1310), Informatio beguinorum seu lectio narbone scritto (1302-1311) di Arnaiu de Vilanova |
– Per le tesi vedi Paul Devins in presente testo |
a.2. tradizione della cura della gotta di Federico con le acque del Tirone da parte di Arnau de Vilanova |
Biblioteca sicula, sive De scriptoribus siculis, 1707-1714 (2 Vol.) di Antonino Mongitore |
a.3. tricora del castello quale sepolcro di Arnau con iscrizioni in arabo-giudeo |
Per il sepolcro vedi DeRebus Siculis Decades Duae di Fazello (1558) |
– per la conoscenza dell’arabo vedi Juan A. Paniagua, El Maestro Arnau de Vilanova mèdico, Valencia, Catedra de Historia de la Medicina, 1969, p. 70 |
– per la conoscenza di Arnau dell’ebraico vedi J.M. March, Ramon Marti y !a seva Explanatio simboli Apostolo rum, lnstitut d’Estudis Catalans, Barcellona 1908, pp. 443-96 |
– per la tesi vedi Paul Devins in presente testo |
B. PROVE DELLA PRESENZA DI ARNAU SU ARGIMUSCO |
FONTI |
b.1. tecnica di medicina stellare (vasca per sanguisughe, sestante arabo, tacche incise, etc.) che usava Arnau |
Regimen Podagre e Regimen Sanitatis, Speculum Medicine, De Parte Operativa e nel De Sigillis di Arnau |
– per la tesi vedi Paul Devins in Considerazioni propedeutiche …2011 |
b.2. simbologia alchemica (presente nel salnitro, civetta, alambicco e pellicano-alambicco) |
nell’Opera illustrata alla f.92 del Rosarium philosophorum di Arnau de Vilanova appare il pellicano |
– il salnitro/sale è presente nelle opere alchemiche di Arnau in generale |
– per la tesi vedi Il Mistero dell’Argimusco di Paul Devins 2010 |
– sull’alchimia di Arnau vedi Paul Devins nel presente testo |
b.3. simbologia templare (delta – Tetragrammaton) |
In Allocutio super significatione nominis Tetragrammaton di Arnau de Vilanova di Arnau |
– per la tesi vedi Paul Devins nel presente testo |
b.4. statue stellari alla Thebit |
1.riferimento a Thebit nel De iudiciis astronomie, e riferimenti sul concetto nel Defloratio Philosophorum e Novum lumen di Arnau de Vilanova |
2. tradizione sull’uso di “statue favellatrici” da parte di Arnau (vedi sonetto di Santinelli e Arturo Graf, in Miti, superstizioni e leggende, II, 24 sg, 1893) |
3. per la tesi vedi Paul Devins “Considerazioni propedeutiche…”, 2011 e presente testo |
PROVE LOGICHE |
FONTI |
1. La sequenza e il sistema dei megaliti è uguale alle costellazioni all’orizzonte al tramonto del solstizio estivo del 1310 |
Paul Devins “La Scoperta dell’Argimusco”, 2011 |
2. risorse finanziarie necessarie erano presenti in loco solo nel periodo catalano |
Paul Devins “Considerazioni propedeutiche…”, 2011 |
3. presenza della cultura medico-astrale in loco rinvenibile solo durante il periodo catalano |
Paul Devins “Considerazioni propedeutiche…”, 2011 |
PROVE NELL’OPERA DI ARNAU SULL’USO DELLE TECNICHE ISLAMICO-IBERICHE IMPIEGATE SU ARGIMUSCO |
FONTI |
– Utilizzo di tecniche di melotesia astrale con sigilli stellari |
1. al n. 330 dell’inventario di Arnau sono stati trovati sigilli stellari (R. Chabas, Inventarios.de los libros, ropas y demàs efectos de arnaldo de villaneuva, «revista de archivos, biblitecas y museos»,j. 1903,9, pp. 11-49). |
2. testimonanianza dell’uso di tecniche di melotesia da parte di Arnau in De sigillis, Antidotarium, De parte operativa, etc. |
3.per la tesi vedi Paul Devins “Considerazioni propedeutiche…”, 2011 |
– Utilizzo di statue riproducenti immagini stellari sulla base delle tecniche di Thebit ibn-Qurra |
– riferimento a Thebit nel De iudiciis astronomie, e riferimenti sul concetto nel Defloratio Philosophorum e Novum lumen di Arnau de Vilanova |
– tradizione sull’uso di “statue favellatrici” da parte di Arnau (vedi sonetto di Santinelli e Arturo Graf, in Miti, superstizioni e leggende, II, 24 sg, 1893) |
– per la tesi vedi Paul Devins “Considerazioni propedeutiche…”, 2011 e presente testo |
– Somministrazione di salassi a mezzo delle misurazioni della luna dal sestante di pietra |
Vedi testi Regimen Podagre e Regimen Sanitatis, Speculum Medicine, De Parte Operativa, Introductio in librum de semine scripturarum, etc. di Arnau de Vilanova |
– per la tesi vedi Paul Devins “Considerazioni propedeutiche…”, 2011 |
PROVE DI RAPPORTO DI COMMITTENZA TRA CASATA REALE E ARNAU |
FONTI |
26 agosto 1311 atto regio emesso da Montalbano per un tributo (exenium) imposto alla Camera Reginale di Eleonora d’Angiò. La colletta obbligatoria non conteneva indicazione della finalità. Venne designato a riscuotere il Maestro Razionale Enrico Rosso. Dall’atto seguirono un colloquio generale al Parlamento di Castrogiovanni e due altri atti della Cancelleria regia causati da una rivolta fiscale. |
– Marrone A. “Repertorio degli atti della Cancelleria del Regno di Sicilia dal 1282 al 1377” |
– Marrone in Sovvenzioni regie, riveli, demografia in sicilia dal 1277 al 1398 pag. 26 in Mediterranea – ricerche storiche – Anno IX 2012 pag 51 |
– G. Agnello, Urbs fidelissima. Il governo di Siracusa durante la Camera reginale (1282-1536), pag. 9 |
– tesi Paul Devins nel presente testo |
– donazione di un tabernacolo di legno ad Arnau e realizzazione delle due chiese cataro-beghine di Spirito Santo e Santa Caterina come “controprestazione” (regalo spirituale) da parte della famiglia reale per la concessione per progettazione e direzione lavori da parte di Arnau. Altra concessione era stata data ad Arnau da Vilanova per il Castello di Otter da Pietro I |
tabernacolo di legno inventariato al n. 171 dell’inventario di arnau (R. Chabas, Inventarios.de los libros, ropas y demàs efectos de arnaldo de villaneuva, «Revista de archivos, biblitecas y museos»,j. 1903,9,) |
– per la dedicazione al culto beghino vedi in Informació espiritual le raccomandazioni ad Eleonora d’Angiò |
– per la tesi sulla controprestazione Paul Devins nel presente testo |
– demanio regio di caccia di Argimusco/Malabotta dato in probabile concessione per progettazione e direzione lavori (Arnau era già concessionario della Corona Aragonese per il castello di Otter). Il demanio regio di caccia della Regia Aedes, divenne sede dei lavori dello specchio delle stelle per la salute della famiglia reale di fronte alle incombenti tribolazioni (1311 e 1368) profetizzate da Arnau |
Paul Devins nel presente testo |
– statue dell’Aquila e della Vergine quali probabili prove della dedicazione del sito alla committenza reale |
Paul Devins nel presente testo |
– provenienza delle risorse dalla Camera reginale per motivi di segretezza e anche a causa dell’interesse alchemico di Eleonora causato dalla passione alchemica del fratello di Eleonora d’Angiò, Roberto d’Angiò re di Napoli, oltre che per ‘interesse alchemico in generale dei francescani dell’epoca e della stessa Corona catalana. |
Paul Devins nel presente testo |
– probabile necessità del Magnus Opus a causa dell’imminente finale apocalisse annunciata da Arnau per il 1368/1376 |
Per la tesi vedi Paul Devins nel presente testo |
– Sull’apocalisse vedi Backman C. ibidem, a cura di A.Musco, 2007, pag. 57, e ancora si veda Guadalajara J. “La venida del Anticristo: terror y moralidad en la Edad Media Hispánica”. Culturas Populares. Revista Electrónica 4 (2007) |
– necessità del Magnus Opus a causa delle imminenti grandi calamità annunciate da Arnau entro tre anni dal 1308 (ovvero entro il 1311) per la tutela della salute della famiglia reale |
Per la tesi vedi Paul Devins nel presente testo |
– sulle imminenti (1311) calamità vedi Interpretatio facta per Magistrum Arnaldum de Villanova de visionibus in somnis dominorum Iacobi secundi regis Aragonum et Frederici tertii regis Siciliae eius fratris del 1308 |
– redazione del Rahonement (1309) e dell “Informació espiritual per al rei Frederic” (1310) destinati alla famiglia reale. Nel 1309 Arnau divenne tutore della famiglia reale siciliana e fece vendere i gioielli ad Eleonora |
Ziegler J., Medicine and Religion c. 1300. The Case of Arnau de Vilanova, Oxford, Clarendon Press, 1998 |
– forte interesse della committenza reale della Corona Aragonese per le tecniche astrologiche applicate alla medicina e all’ambito politico-militare: per l’utilizzo sull’Argimusco venne concordato una concessione ad Arnau da Vilanova simile a quella già da lui ottenuta per il Castello di Otter da Pietro I |
– A Kingdom of Stargazers: Astrology and Authority in the late Medieval Crown of Aragon di Michael E. Ryan 2011 |
– Paul Devins nel presente testo |
– il toponimo di “Stella Aragona, unico in Europa, messo al borgo ove Eleonora andò a risiedere, è indicativo di una sua passione per le stelle (peraltro, comune a tutta la casata aragonese). Questo interesse potrebbe avere determinato la succitata committenza. |
– Paul Devins nel presente testo |
PROVE SUCCESSIVE ALL’EPOCA DI ARNAU |
FONTI |
1. sonetto Carlo v di Santinelli 1658 – Arnau custode delle statue di pellicano e fenice (aquila) vicino bosco e castello |
Francesco Maria Santinelli “il Carlo quinto” da sonetti alchemici ed. Mediterranee quinto canto |
– tesi di Paul Devins nel presente testo |
2. Giovambattista della Porta, discepolo di Arnau, in probabile visita al sito (iconografia del doppio pellicano alchemico in De distillatione 1610) e alla tomba |
Giovambattista della Porta De Distillatione 1610 |
– tesi di Paul Devins in “La Scoperta dell’Argimusco”, 2011 |
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